Islam di Nepal

Dalam Nama Tuhan, The Most Pemurah, Maha Penyayang

27 Desember 2009
from: http://islaminnepal.wordpress.com/ pada Nov 2012 (terjemahan Google.com)

Assalamualaikum warahmatullah-e-wabarakatu, (damai Semoga Allah dan rahmat atas kalian semua,)

Semua pujian adalah karena Tuhan Yang Maha Esa dan damai Nabi Muhammad adalah utusan terakhir yang untuk semua manusia untuk membimbing mereka semua di jalan yang benar dari Allah. Dan Islam adalah satu-satunya cara di mana solusi dari setiap masalah, keberhasilan dan kebohongan perdamaian yang nyata.

Di sini, saya telah mencoba untuk menempatkan situasi nyata Muslim Nepal dalam briefing sesuai pengetahuan saya yang terbatas dan sumber daya. Jadi menelepon Anda semua untuk pengampunan jika masih ada kesalahan dan dan kesalahan dalam tulisan saya.

Nepal adalah federal independen Republik Demokratik Nepal (संघीयलोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाल) negara sekuler diumumkan oleh konstitusi sementara dikembangkan setelah revolusi dengan enterim Raja Gyanendra. Negara ini terletak antara India dan Tibet wilayah Cina di Asia. Negara ini terbentang 885 km panjang dari timur ke barat dan sampai to193 km dengan lebar dari utara ke selatan. Luas total lahan Nepal adalah 55.463 mil persegi atau 147.181 km persegi. Delapan puluh persen dari lahannya ditutupi oleh bukit-bukit dan pegunungan dan sisanya oleh dataran, dataran rendah dan lembah sungai.

Jumlah penduduk Nepal sesuai dengan 2001 adalah

Agama	Jumlah (dalam ribuan)	Persentase
Hinduisme	18330	80.62
Agama Budha	2.443	10.74
Islam	954	4.20
Jainisme	4	0.02
Kekristenan	102	0.44
Kirant	818	3.60
Sikhisme	6	0.03
Bahaism	1	0.03
Lainnya	79	0.

Sumber: Pusat Statistik Departemen (Govt. Nepal)

Hindu adalah agama utama dan Budha, agama terbesar kedua dan Islam adalah yang ketiga. Jika kita melihat ke arah sensus diadakan dua puluh tahun lalu melaporkan bahwa orang-orang percaya pada agama Hindu adalah 89% tetapi telah dikurangi menjadi 81% pada tahun 2009. Dan alasan utama adalah pengurangan adopsi kekristenan dan Buddhisme.

Sejarah

Sejarah Nepal mengatakan bahwa Muslim pertama, yang Kashmir pedagang, tiba di Kathmandu lembah di abad ke-15 selama rezim Raja Ratna Malla. Kelompok kedua tiba di abad ke-17 dari India Utara, dan mereka diproduksi persenjataan kecil untuk negara bukit kecil. Mereka berada di 74 kabupaten dari 75.

Bahasa

Muslim Nepal berbicara, Urdu Nepali, Hindi, Maithali, Bhojpuri, Awadhi dan bahasa yang lebih lainnya. Mayoritas Muslim tinggal di wilayah terai dan daerah pegunungan. Mereka

Demografi

Muslim Nepal diselesaikan dalam 74 distrik di Nepal dari wilayah pegunungan ke daerah bidang Terai. Dan Mayoritas dari mereka berada di kabupaten Terai. Tabel yang diberikan di bawah menunjukkan daerah populasi yang sangat Muslim.

Sangat Muslim Area Population

S. No	Distrik	Populasi Muslim	Persentase
1	Banke	76188	20.49
2	Rautahat	106131	19.68
3	Kapilavastu	93094	19.57
4	Mahottary	74779	13.55
5	Parsa	76536	15.45
6	Bara	74925	13.39
7	Sunsari	68377	10.89
8	Rupandehi	62850	8.93
9	Dhanusha	58048	8.69
10	Saptari	47114	8.28
11	Sarlahi	47427	7.45
12	Sirha	41033	7.29
13	Morang	40321	4.95
14	Nawalparasi	22022	3.92
15	Jhapa	18295	2.98

Kontribusi

Tidak ada keraguan tentang kontribusi yang diberikan oleh kaum muslimin dari Nepal dari kerajaan Malla (Raja Ratna Malla) untuk sampai dengan sekarang dalam membawa kembali demokrasi.

Identitas

Identitas sebagai Muslim Nepal harus menjadi Muslim ketimbang dari Madhesi karena beberapa dari mereka tinggal di Terai sementara lainnya berada di wilayah pegunungan. Mereka tidak terlibat dalam usaha komersial atau industri, dan mayoritas dari mereka yang baik tidak terampil buruh atau petani skala kecil subsisten, dengan taburan beberapa tingkat rendah PNS. Jadi, kebanyakan dari mereka hidup hidup mereka di bawah garis kemiskinan.

Dengan demikian kebodohan dan keterbelakangan merajalela di kalangan Muslim Nepal, dan hal ini telah menyebabkan mereka penyitaan hak asasi manusia di dalam negeri.

Bahkan dalam iman yang mereka anut, pengetahuan mereka tentang prinsip-prinsip Islam dan budaya yang sangat sedikit, dan mereka perlu bimbingan yang tepat dan arah dalam hal ini. Banyak dari mereka adalah Muslim dalam nama saja, tapi hampir tidak tahu apa pun tentang Islam. Alasan utama di balik ini adalah kurang dan keterbelakangan di bidang pendidikan.

Muslim mencari pendidikan dasar dan fundamental tentang agama sehingga menjadi mampu membaca dan memahami Al-Quran dan Islam. Jadi mereka membutuhkan pendidikan dasar seperti yang mengajarkan mereka bagaimana melakukan Salah (Namaz), Zakat, Puasa, dan Haji dengan cara yang baik. Namun sistem pendidikan nasional dan kurikulum kekurangan ajaran-ajaran ini dan hanya membahas tentang Hindu. Jadi solusi dari masalah ini hanya untuk mendirikan lembaga tersebut secara pribadi untuk melakukan kegiatan pendidikan yang akan bekerja untuk produksi berpendidikan, tenaga terampil dan profesional yang memiliki semangat Islam Islam.

Dan ini adalah alasan bahwa ada sejumlah madrasah dan sekolah bekerja di seluruh negeri, tetapi mereka tidak dapat menghasilkan tenaga terampil dan profesional yang dapat memenuhi permintaan negara. Jadi, mereka tidak mampu mendapatkan pekerjaan di sektor pemerintah dan karenanya mereka terikat untuk melakukan pekerjaan di maktab (madrasah kecil), Masjid sebagai Imam (orang yang memimpin sholat), Muazzin (orang yang memanggil orang-orang untuk sholat dengan mengucapkan azan) di mana mereka mendapatkan gaji 2500-3000 per bulan. Jadi, bagaimana mungkin untuk mengangkat gaya hidup?

Pemerintah Nepal belum pernah diberikan konsentrasi untuk membawa umat Islam di sungai utama negara itu. Mereka tidak mendukung madrasah finansial dan moral yang memainkan peran penting untuk mendidik orang-orang Muslim dan membantu bangsa untuk mencapai tingkat melek huruf 53,7%. Lebih dari itu telah ditemukan bahwa otoritas pemerintah menciptakan beberapa masalah selama pendaftaran dan penerbitan sertifikat.

Sekolah & Madrasah

berikut adalah beberapa madrasah berjalan untuk mendidik orang-orang di seluruh negeri dari tingkat dasar sampai tingkat sarjana dan contoh dari salah satu madrasah yang cukup untuk memahami pentingnya. Al-Jamiatul Islamia, Al-Islah madrasah (sekolah) yang berada di distrik Sunsari dan di desa Bhutaha, di mana tingkat pendidikan sampai dengan Aalmiat (Intermediate). Dan beberapa mata pelajaran yang diajarkan sebagai Nepali, Inggris, Sains, Geografi, Ilmu Sosial, dan Matematika yang cukup mirip dengan kurikulum nasional.Bahkan siswa dapat duduk untuk pemeriksaan tingkat kabupaten dan SLC juga. Dan kinerja mereka juga appraisable. Total jumlah mahasiswa sudah dekat 2200. Dan penulis halaman ini juga seorang mahasiswa dari madrasah ini. Pemerintah telah gagal untuk membawa program membantu untuk berkembang madrasah tersebut yang kondisi keuangan tetap selalu rentan dan dengan demikian ada kebutuhan untuk membawa program khusus untuk mengangkat situasi dan kualitas pendidikan yang diberikan di madrasah tersebut.

Masalah

Kaum Muslim Nepal tidak diberikan hak untuk praktek hukum personal Islam, karena tidak ada undang-undang tersebut di negara itu, meskipun Islam sadar dalam abad kelima dari kalender Hijriah, menurut catatan sejarah yang ada. Itu pedagang Arab dan Muslim yang memperkenalkan Islam ke Nepal. Dan mereka harus mengikuti aturan Islam non tentang perkawinan, perceraian, mengorbankan hewan di jalan Allah selama bulan Idul Azhah dan lain-lain.

Sheikh Muhammad Nassir Al-Abboudy, Asisten Sekretaris Jenderal Dunia Makkah berbasis Liga Muslim (MWL) mengatakan bahwa Muslim Nepal tidak mampu memerangi keterbelakangan mereka dalam masalah sosial, ekonomi, dan politik, mereka juga tidak mampu menghadapi misionaris kegiatan dan rayuan mereka. Para misionaris telah mampu membuka sekolah, klinik, perpustakaan, dan fasilitas lainnya, termasuk pengeluaran kas.

Nepal Muslim, bagaimanapun, mendapatkan bantuan dari negara-negara seperti Arab Saudi dan Mesir, dalam bentuk beasiswa kepada mereka yang ingin belajar di universitas-universitas dari kedua negara.

Sektor pengucilan dari Nepal Muslim

Tidak ada kebutuhan dari setiap pekerjaan penelitian yang akan dilakukan untuk mengetahui sektor pengecualian masyarakat Muslim di Nepal. Pandangan cahaya cukup untuk melihat bahwa kehadiran umat Islam di seluruh struktural dan perkembangan yang baik nol atau diabaikan. Di sini saya telah mencoba untuk meminta beberapa dari mereka secara singkat.

1. Konstitusi & Hukum Sektor

Semua konstitusi Nepal dikembangkan dan dimodifikasi sampai sekarang telah gagal untuk memberikan penerimaan kepada komunitas Muslim. Dan ini adalah alasan penting utama pengecualian bahwa umat Islam berada di luar menikmati hak-hak konstitusional dan hukum.

2. Politik Sektor

Komunitas Muslim dan digunakan hanya sebagai bank suara oleh partai-partai politik Nepal. Mereka memahami dan mengangkat masalah komunitas Muslim benar selama waktu pemilu tetapi memihak kembali hanya setelah menghibur kelaparan suara. Bukan partai tunggal telah mengangkat isu muslim baik dalam perakitan atau kabinet dan dengan demikian Muslim adalah korban pengasingan dan kehilangan melayani bangsa dan politik di sektor administrasi. Tidak ada kursi tetap untuk calon muslim dalam sistem politik oleh komisi pemilihan.

Pertama kali dalam sejarah Nepal, di bawah Sistem Pemilu proporsional, Perempuan, madehesi, Dalit, Janajati, sektor kembali dihindari dan yang lain diberi persentase tetap tetapi muslim tidak diberi hak tersebut untuk menghibur hak politik mereka. Mereka disertakan dengan Madhesi yang sangat lucu.

Tabel di bawah ini sudah cukup untuk memahami situasi politik muslim.

S.No.	Panitia Kerja	Total Members	Muslim	Persentase
1	CPN (Maoisme)	138	1	0.72
2	CPN UML	115	2	1.73
3	Nepali Kongres	71	1	1.40
5	Terai Madhes Loktantric Partai	57	5	8.77
6	Madehsi Janadhikar Forum	26	4	15.35

Sumber: Muslim Awaaz (Megazine diterbitkan oleh NMFN)

1. 3. Pendidikan Sektor

Ini situasi yang paling kritis dan menyedihkan dari muslim dipahami sebagai keterbelakangan di bidang pendidikan. Dan alasan di balik buta huruf adalah kemiskinan dan kurangnya kesadaran yang tepat terhadap pendidikan meskipun Islam telah mewajibkan bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan untuk mendapatkan pendidikan.Kebanyakan dari mereka memimpin hidup di bawah kemiskinan ekstrim dan di bawah garis kemiskinan.

Meskipun Madrasah telah memainkan peran yang sangat signifikan di sektor pendidikan dan memproduksi ratusan intelektual muslim setiap tahun bekerja di beberapa sektor di dalam negeri dan di luar bangsa dan negara id yang diuntungkan dari mereka karena mereka berkontribusi dalam GDP dan GNP bangsa dan semangat PPP meskipun kurang perawatan yang tepat oleh bangsa. Tapi Madrasah memiliki masalah mereka sendiri kurang bantuan dan sarana dan ketergantungan pada dana yang dikumpulkan dari sumbangan dari organisasi, individu dan bangsa juga merupakan masalah besar.

Kurangnya recoganization dan afiliasi dari Madrasah dan sertifikat yang telah menciptakan sebuah bar yang kuat untuk produk Madrasah untuk bekerja dan melayani bangsa telah terlibat dalam arus utama bangsa. Dan ada kurangnya fasilitas pendidikan yang terpisah untuk perempuan karena perempuan Muslim merasa ragu dengan sistem co-pendidikan.

Tingkat Muslim mendapatkan pendidikan tinggi sangat diabaikan.Konsensus yang diselenggarakan pada tahun 2001 menunjukkan bahwa Muslim memiliki tingkat Wisuda dan Wisuda Post 4067 saja.Dan 42 persen anak-anak meninggalkan sekolah selama pendidikan dasar mereka. Menurut statistik Pembangunan Manusia 2006, tingkat melek huruf laki-laki Muslim adalah 61,8 dan tingkat melek huruf perempuan adalah 26,5. Dan persentase siswa memperoleh sertifikat sekunder adalah 25,5 persen pada pria dan 12 persen pada wanita.

Ekonomi & Pekerjaan Sektor

Muslim dicabut dari pekerjaan di tentara nasional dan administrasi tetapi jumlah yang sangat sedikit Muslim berada dalam pekerjaan polisi dan pekerjaan pemerintah. Dan ini adalah alasan dari pengaruh negatif dan bar berlangsung. Dan itu telah berkurang kepercayaan diri kaum muslimin. Agitasi publik, demonstrasi dan tekanan kuat menyebabkan pemerintah untuk memodifikasi nijamati layanan aindan kursi 45 persen cadangan yang harus dipenuhi oleh persaingan terbuka yang disediakan dalam mendukung perempuan, janjati, Madhesi, dalit, cacat dan backwarded masyarakat. Tapi itu juga tidak memberikan penekanan pada deklarasi isu Muslim dan jatah kursi bagi mereka.

Jumlah sekretariat dan asst. sekretariat dalam pelayanan, kehadiran muslim di Bar Association, Komisi Hak Asasi Manusia, Komisi Pelayanan Publik, Komisi Perencanaan Nasional, Akhtiyar Durupyog Anusandhan Aayog, Dalit Komisi benar-benar nol dari komunitas muslim.

Kesimpulan: Muslim Nepal memiliki keinginan yang besar untuk melayani bangsa dalam segala hal sehingga reorganisasi dan pembentukan hak keagamaan umum akan menciptakan lebih banyak cinta terhadap bangsa dan mereka mungkin dapat berkontribusi dengan cara yang lebih baik. Oleh karena itu pemerintah harus membawa mereka di sungai negara utama itu.

Terima Kasih.

Md Mozammil Haque

-Hak Cipta © 2011 Islam di Nepal. All rights reserved.